TIAC奥德 · 纳德卢姆课程现场写生

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　　TIAC奥德 · 纳德卢姆课程现场写生

奥德· 纳德卢姆现场肖像创作

　　奥德· 纳德卢姆现场肖像创作

　　奥德· 纳德卢姆"kitsch"的三层境界

　　在奥德的世界里面，艺术不叫艺术，当他用英文Art这个词的时候，他认为现在的Art是当代艺术的概念，并不是他能够同意的观念。所以当我们说Art的时候他就认为是杰夫昆斯那种艺术。奥德使用kitsch“媚俗”来代表自己的艺术。kitsch出自德语，原意在对已知认同范围内的艺术的模仿。也用来形容人的一种自我满足的情感。“我流下两滴泪，第一滴泪是因为感动，第二滴泪是因为我被我的第一滴泪而感动。”这第二滴泪就是“kitsch”。在奥德的心中kitsch一共有三个层次，egocentric、geocentric 、heliocentric 。

　　第一层egocentric就是kitsch一个基本的状态，是以人为本，以艺术家自我为出发点的人类原始反应，就是对所见事物的再次重现，没有任何解释的过程。就是不太经过大脑而是用所学技法的惯性去绘画的艺术。这种艺术家也不用觉得不好，也是很值得尊敬的。

　　第二层geocentric。其含义是就是从环境的角度去观察，在这个环境下创造高于这个环境的作品。就比如我们在地球上所看见的一切风景也好自然也好，我们看到美的时候感觉很美，这个信息传达给我们，再通过的美的方式再表达出来。与第一层egocentric不同的是：egocentric只是把我们看到的直接表达出来，第二层geocentric是通过我们的演绎把它表达出来。比如委拉斯贵支，奥德就认为他是第二层的代表性人物。即便他是第二层但他还是被称做为大师，因为他把第二层做的实在太好了。但是委拉斯贵支没有突破自己，所以他没有达到最高境界。然后奥德又举了一个例子——安德鲁怀斯，他认为安德鲁怀斯是这个世界上最伟大的画家之一，也是在第二个境界里的艺术家，所以奥德认为不要觉得自己到达第二个境界而达不到第三个境界而觉得丢脸。因为到达第二个境界让人们感受到美就已经很了不起了。

　　第三层heliocentric。helio是古希腊语太阳的意思，强调的是以精神层面去理解和创造，远远超出人和我们所在的世界。关于这点，奥德的儿子举了个例子：当我们在太空看地球的时候，我们是看到一个完整的地球，而不是我们在地球之中在看的细节。我们只是感觉到他是地球，地球就成了我们心中想象的一个世界。而这个的想象的世界可以是一个特别完美的世界，也可以是个特别悲惨的世界。这都是我们的想象演绎出来的。也就是说在这个过程中奥德认为站在高度去思考的是个非常复杂的层次，一般的人是达不到的。而在这个复杂的过程中，我们所表达的事件是我们从来没有经历的事件，没有人真正的看见它。而这个世界是真正的无时间限制的，无国界限制的世界。TIAC团队在挪威第一次拜访奥德的时候奥德拿了本提香的书说：“你看提香的人物有没有穿鞋子的。一个穿鞋子的都没有。他为了表达一个无时间境界的一个状态。”如果我们去看奥德的书的话他的人物也很少有穿鞋的。他认为这是表达时间静止的一个状态，所以他认为的最高境界heliocentric是已经超过了我们人类可以用人的理智和逻辑就能想象出来的世界。再回到提香，奥德说提香早年的时候是在第二个境界里面，在他晚年视力出问题，看不清东西的时候，提香突然进到了第三个境界，在他快要临近终年的时候，他画出了真正达到第三个世界的作品。然后奥德又提到伦勃朗，伦勃朗在早年的时候也是属于第二个境界里的人，他的技法非常好他感受的世界也非常的好，但是他没有去演绎他理想中的世界。直到他快到晚年不能再看清的现在的世界的时候他才见到他理想中的世界。那个时候的他才真正的达到顶峰。否则奥德也不会把他放到第三个境界里。所以像伦勃朗和提香这两个艺术家的大多数作品在奥德眼里都不是第三个境界的作品，直到他们后期的作品才是。关于第三境界heliocentric奥德举例一个挪威的艺术家——哈特维登。奥德说如果中国艺术家去看他的作品会很有共鸣，因为他的作品太像中国的山水画了。画中山水比真正的山水还要理想化。所以奥德认为哈特维登是真正的在第三层境界的艺术家。

奥德的kitsch可以理解成不是艺术的艺术，不被主流艺术形式所接受的艺术，但是被大众所喜爱的，有共同审美观点的东西。也就是所谓的媚俗，就是说我们认为它是美的，但是它不被主流的博物馆，主流的艺评人所接受，所以它叫“kitsch”。奥德的教学也不是在教艺术，而是有一个更深远想法，他一直在讲哲学，因为他想深深的把他的哲学理念的种子播种到他的学生的心头，通过他的学生再传播给其他人，奥德的艺术是为了他的哲学方向而前进的。

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